Bibliografia.

Existen necesariamente dos enfoques críticos que se pueden hacer del Cristianismo: uno se enmarca en la profundidad de la esfera presupocisional de la creencia. El segundo lidia con cargas simbólicas específicas a los seres humanos. Ninguno de estos enfoques ha podido ser utilizado con éxito, sin que se tenga que excluir algunos de los dos. Estas son una de las problemáticas que se abordan en el tratado crítico sobre le cristianismo que aquí se recomienda. Para el autor más que cualquier otra religión, el Cristianismo considera el espacio de la aceptación de una improbabilidad histórica en el fundamento de sus creencias, principalmente en cuanto a la historicidad de Cristo como hombre; hijo de Dios, que revolucionó la historia de la humanidad. El Islam sin duda hace reverencia a Mohamed, pero no en términos de un profeta transinhumano. Ni siquiera Moíses, quien es considerado como un jefe más que como un profeta universal que supera su propia homonidad. Este libro hace precisamente una seria reflexión comparativa de las diversas religiones en el mundo y sus repercusiones en el mundo, a partir del lugar que tiene su máximo ícono sagrado.

Autor / Título	Arnheim, Michael	¿Es verdadero el cristianismo?
Reseña	Existen necesariamente dos enfoques críticos que se pueden hacer del Cristianismo: uno se enmarca en la profundidad de la esfera presupocisional de la creencia. El segundo lidia con cargas simbólicas específicas a los seres humanos. Ninguno de estos enfoques ha podido ser utilizado con éxito, sin que se tenga que excluir algunos de los dos. Estas son una de las problemáticas que se abordan en el tratado crítico sobre le cristianismo que aquí se recomienda. Para el autor más que cualquier otra religión, el Cristianismo considera el espacio de la aceptación de una improbabilidad histórica en el fundamento de sus creencias, principalmente en cuanto a la historicidad de Cristo como hombre; hijo de Dios, que revolucionó la historia de la humanidad. El Islam sin duda hace reverencia a Mohamed, pero no en términos de un profeta transinhumano. Ni siquiera Moíses, quien es considerado como un jefe más que como un profeta universal que supera su propia homonidad. Este libro hace precisamente una seria reflexión comparativa de las diversas religiones en el mundo y sus repercusiones en el mundo, a partir del lugar que tiene su máximo ícono sagrado.
Tema	Cristianismo y laicidad
Datos editoriales	Grijalbo, España, 1985.